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无义
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二曰:先王之於论也极之矣。
故义者,百事之始也,万利之本也,中智之所不及也。
不及则不知,不知趋利。
趋利固不可必也。
公孙鞅、郑平、续经、公孙竭是已。
以义动则无旷事矣,人臣与人臣谋为奸,犹或与之,又况乎人主与其臣谋为义,其孰不与者?非独其臣也,天下皆且与之。
公孙鞅之於秦,非父兄也,非有故也,以能用也。
欲堙之责,非攻无以。
於是为秦将而攻魏。
魏使公子卬将而当之。
公孙鞅之居魏也,固善公子卬。
使人谓公子卬曰:“凡所为游而欲贵者,以公子之故也。
今秦令鞅将,魏令公子当之,岂且忍相与战哉?公子言之公子之主,鞅请亦言之主,而皆罢军。”
於是将归矣,使人谓公子曰:“归未有时相见,愿与公子坐而相去别也。”
公子曰:“诺。”
魏吏争之曰:“不可。”
公子不听,遂相与坐。
公孙鞅因伏卒与车骑以取公子卬。
秦孝公薨,惠王立,以此疑公孙鞅之行,欲加罪焉。
公孙鞅以其私属与母归魏,襄疵不受,曰:“以君之反公子卬也,吾无道知君。”
故士自行不可不审也。
郑平於秦王,臣也;其於应侯,交也。
欺交反主,为利故也。
方其为秦将也,天下所贵之无不以者,重也。
重以得之,轻必失之。
去秦将,入赵魏,天下所贱之无不以也,所可羞无不以也。
行方可贱可羞,而无秦将之重,不穷奚待?
赵急求李欬。
李言、续经与之俱如卫,抵公孙与。
公孙与见而与入。
续经因告卫吏使捕之。
续经以仕赵五大夫。
人莫与同朝,子孙不可以交友。
公孙竭与阴君之事,而反告之樗里相国,以仕秦五大夫。
功非不大也,然而不得入三都,又况乎无此其功而有行乎!
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