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大师客满（第2页）

大师客满

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通常，观察一个人的格局与气度，除了验其事功，访其德操，最好再听一听他怎么看待自己以及如何面对别人对他的批评。

在台湾，愈来愈热闹的是，“大师”

与“天王”

不逊于雨后春笋。

类似黄袍加身般的尊荣，似乎在各领域林立的山头上不时登基。

于是，我们的确拥有很多“大师”

了，建筑界大师、宗教界大师、电影界大师、文学界大师、科学界大师……当然，还有气功、命理、塑身大师。

媒体与行销企划人员必须负点责任，为了达到耸动效果，不惜挑出字典中最具权威意涵的那一批文字，诸如：“五百年来第一人”

“气势磅礴、震古烁今”

“旷世手笔，鬼斧神工”

“大师风范，扭转乾坤”

“×学权威、众所瞩目”

……接着是“天王巨星”

“新世纪接班人”

“不世出之天才”

，最后在键盘上敲下两个字：“大师”

。

这真是另一种“营造业”

。

本来，都是文字游戏，但玩多了却有副作用，言者无心，听者有意，当事人也觉得自己愈来愈像领一代**的“大师”

了。

台湾太小了，扬名的速度如烈火狂风。

然而，“名”

如鸩酒，一旦染了毒瘾，极易忘记自己最初踏上这个领域时的澡雪精神——那是一种等同于宗教的信仰，遂逐渐被“名”

所役，等着信众们前来朝拜。

所以，一旦自认为大师，其症状多是：既忙且狂，并且视自己的言论为足以振聋启瞆的唯一真理。

最后，当然要走上造神运动，确保千秋万世之名。

如果一个社会“大师”

林立，这个社会大概神志不清了。

如果一个人陷于“大师”

魔网，等于按下自毁之键吧！

人，若常常想起“天地不仁，以万物为刍狗”

这句话，说不定能在无边无际的时间瀚海中看到数不清的人世残骸而谦逊、悲怀起来。

一个人的黄金光阴不过数十载，若有几斤几两才华禀赋，也是社会积谷存粮把他养出来的，从这个角度看，储存在每个人身上的智识才赋皆是公共财产，怀藏者需在生命结束之前回馈出来，才算有情有义。

功名利禄，只是意外的犒赏，本不是志士的终极关怀。

也许，能人志士辈出比镁光灯下的一排大师，更能显示社会的气象吧！

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