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§人生如木偶
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临济禅师有两句话说:
“看取棚头弄傀儡,抽牵全藉里边人。”
意思是人生如同傀儡戏,喜笑怒骂,都身不由己。
对这两句话,宋代的临济宗传人法演禅师深有体会。
他对弟子们讲了一个故事说:
“老和尚我昨天进城,听见了一阵锣鼓声,走近一看,只见一块黑布围成了一座戏台,戏台上有十几个木偶。
有的很好看,有的很难看。
有的穿戴华丽,有的破衣烂衫。
这些木偶都能转能动,能说能唱,会笑会哭。
“我正看得津津有味,忽然看见黑布在晃动。
走进去一瞧,原来黑布的后面有一个人,双手牵着木偶身上的绳索,口中模拟出不同的声音。
“我一看,实在是有趣,忍不住笑了起来,问他:‘先生贵姓?’那人回答说:‘老和尚,你只管看就好了,何必问什么姓呢?’我被他说得哑口无言。”
法演禅师这段话,可谓煞费苦心:
木偶有的贫穷,有的富有,有的在哭,有的在笑,说明世俗的富贵贫贱都是虚幻不实的。
“何必问什么姓(性)”
,意思是本心本性,需要自己去体会,它是没办法用语言来表达的。
木偶被黑布后面的人牵着,说明人生在世,不能做自己的主人,而是要受到别人的摆布。
熙熙攘攘的世人,都是这些被操纵的木偶,怎么也离不了那无形巨手的摆布。
那只无形的巨手,就是名利权势、金钱富贵等形形色色的外物。
人在表面风光的背后,是极度的无奈,就像木偶一样,处处受到无形丝线的牵制:生活需要金钱,你得拼命地去挣钱,那是“金钱”
这根线在牵引着你。
人生需要“身份”
,需要不断地升迁,有的人就削尖了脑袋往上爬,那是“名位”
这根线在牵引着你。
我们为名忙,为利忙,我们还以为我们自己操控着自己,实际上却是被“别人”
操控,成了名利的牺牲品。
人生在世,满足生活的基本需要是天经地义,无可厚非。
但是,过分的执著,无止境的欲望,就会使人迷失本性。
虽然我们拥有了前所未有的丰富的物质生活,但也失去了最为宝贵的自家宝藏。
于是,在人生的舞台上,我们像一只只木偶,被那只无形的手所摆布。
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