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春季行乐之法(第1页)

春季行乐之法

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人有喜怒哀乐,天有春夏秋冬。

春之为令,即天地**之候、阴阳肆乐之时也。

人心至此,不求畅而自畅,犹父母相亲相爱,则儿女嬉笑自如。

睹满堂之欢饮,即欲向隅而泣,泣不出也。

然当春行乐,每易过情,必留一线之余春,以度将来之酷夏。

盖一岁难过之关,惟有三伏,精神之耗,疾病之生,死亡之至,皆由于此。

故俗话云:“过得七月半,便是铁罗汉。”

非虚语也。

思患预防,当在三春行乐之时,不得纵欲过度,而先埋伏病根。

花可熟观,鸟可倾听,山川云物之胜可以纵游,而独于房欲之事略存余地。

盖人当此际,满体皆春。

春者,泄尽无遗之谓也。

草木之春,泄尽无遗而不坏者,以三时皆蓄,而止候泄于一春,过此一春,又皆蓄精养神之候矣。

人之一身,能保一时尽泄而三时皆不泄乎?尽泄于春,而又不能不泄于夏,虽草木不能不枯,况人身之浮脆者乎?欲留枕席之余欢,当使游观之尽致。

何也?分心花鸟,便觉体有余闲;并力闺帏,易致身无宁刻。

然予所言,皆防已甚之词也。

若使杜情而绝欲,是天地皆春而我独秋,焉用此不情之物,而作人中灾异乎?

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