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恋世厌世都不是智者所为
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无忧恼处,我当往生,不乐阎浮提浊恶世也。
(《观无量寿佛经》)
这段经文意思是:没有忧虑烦恼的地方,我应当往生,不再喜欢住在这个浊恶世界。
“阎浮提”
,佛家指人世间。
“往生”
,超度投生,略近于永生。
什么时候人才能超脱这个烦恼世界,不再烟熏火燎,日夜焦心?答案是你永远做不到,因为世间烟火太盛,哪里都一样。
你说我出家,好,出家了也要吃饭。
你说我不吃饭,辟谷,禁食,像达摩一样到洞里打坐,好,你毕竟还要有个可以藏身的地方,不可能双脚悬在空中。
凡事皆有依托,心里就有底。
厌世,什么叫厌世?你厌得了它吗?你厌它它还是它。
再说你有资格厌世吗?世不厌你,已经很给你面子了。
什么又叫恋世?你恋得了它吗?你恋它它还是它,你再恋它也没用。
痴心的小孩爱看流星,浪漫的情侣爱看落日,留恋美景,最后只是惆怅。
中国人爱说:“好死不如赖活着。”
多么恋世。
恋世厌世皆非智者所为。
有人问弘一:你出家是不是消极之举?
弘一答:我很积极。
学佛是件上进的事。
有人问弘一:你讨厌这个世界吗?
弘一答:我爱这个世界。
有情人终成眷属,有心者必能得道成佛。
弘一常以情说禅,略近《红楼梦》所讲的“情禅”
。
虚云和尚还没出家的时候,家里为他娶妻,他在婚**大谈佛法。
佛陀弃家前夕,见王宫中的宫女横七竖八睡在地上,人在梦中,其相痴迷,佛陀见世人堕落极深,毅然去了喜马拉雅雪山修行。
有一个牧女,采了朵雪莲花来见佛陀。
佛陀弟子迦叶说:“请施主把花扔了,再去见世尊吧!”
牧女舍不得扔,但她也知道迦叶是个有修行的和尚,并且是佛陀传人,就把雪莲花扔了。
等她进去见了佛陀,发现佛陀随随便便坐在雪地上,完全就是一朵雪莲花。
牧女当即悟道。
有心者佛缘如莲花,佛亦如莲花。
佛法如雪莲,当开便须开。
我们处世上,有了这种自然的姿态,便是神奇的。
厌世恋世都没有必要,且不与这世界结亲,亦勿结仇,把它当朋友多好。
你自己就是一个世界,又何惧、何求?
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