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不苟
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一曰:贤者之事也,虽贵不苟为,虽听不自阿,必中理然后动,必当义然后举,此忠臣之行也。
贤主之所说,而不肖主虽不肖其说,非恶其声也。
人主虽不肖,其说忠臣之声与贤主同,行其实则与贤主有异。
异,故其功名祸福亦异。
异,故子胥见说於阖闾,而恶乎夫差;比干生而恶於商,死而见说乎周。
武王至殷郊,系堕。
五人御於前,莫肯之为,曰:“吾所以事君者,非系也。”
武王左释白羽,右释黄钺,勉而自为系。
孔子闻之曰:“此五人者之所以为王者佐也,不肖主之所弗安也。”
故天子有不胜细民者,天下有不胜千乘者。
秦缪公见戎由余,说而欲留之,由余不肯。
缪公以告蹇叔。
蹇叔曰:“君以告内史廖。”
内史廖对曰:“戎人不达於五音与五味,君不若遗之。”
缪公以女乐二八人与良宰遗之。
戎王喜,迷惑大乱,饮酒昼夜不休。
由余骤谏而不听,因怒而归缪公也。
蹇叔非不能为内史廖之所为也,其义不行也。
缪公能令人臣时立其正义,故雪殽之耻,而西至河雍也。
秦缪公相百里奚。
晋使叔虎、齐使东郭蹇如秦,公孙枝请见之。
公曰:“请见客,子之事欤?”
对曰:“非也。”
“相国使子乎?”
对曰:“不也。”
公曰:“然则子事非子之事也。
秦国僻陋戎夷,事服其任,人事其事,犹惧为诸侯笑,今子为非子之事!
退!
将论而罪。”
公孙枝出,自敷於百里氏。
百里奚请之。
公曰:“此所闻於相国欤?枝无罪,奚请?有罪,奚请焉?”
百里奚归,辞公孙枝。
公孙枝徙,自敷於街。
百里奚令吏行其罪。
定分官,此古人之所以为法也。
今缪公乡之矣。
其霸西戎,岂不宜哉?
晋文公将伐邺,赵衰言所以胜邺之术。
文公用之,果胜。
还,将行赏。
衰曰:“君将赏其本乎?赏其末乎?赏其末,则骑乘者存;赏其本,则臣闻之郤子虎。”
文公召郤子虎曰:“衰言所以胜邺,邺既胜,将赏之,曰‘盖闻之於子虎,请赏子虎。
’”
子虎曰:“言之易,行之难,臣言之者也。”
公曰:“子无辞。”
郤子虎不敢固辞,乃受矣。
凡行赏欲其博也,博则多助。
今虎非亲言者也,而赏犹及之,此疏远者之所以尽能竭智者也。
晋文公亡久矣,归而因大乱之馀,犹能以霸,其由此欤。
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