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过理（第1页）

过理

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四曰：亡国之主一贯。

天时虽异，其事虽殊，所以亡同者，乐不适也。

乐不适则不可以存。

糟丘酒池，肉圃为格，雕柱而桔诸侯，不适也。

刑鬼侯之女而取其瑰，截涉者胫而视其髓，杀梅伯而遗文王其醢，不适也。

文王貌受以告诸侯。

作为璇室，筑为顷宫，剖孕妇而观其化，杀比干而视其心，不适也。

孔子闻之曰：“其窍通则比干不死矣。”

夏、商之所以亡也。

晋灵公无道，从上弹人，而观其避丸也。

使宰人臑熊蹯，不熟，杀之，令妇人载而过朝以示威，不适也。

赵盾骤谏而不听，公恶之，乃使沮{鹿弥}。

沮{鹿弥}见之不忍贼，曰：“不忘恭敬，民之主也。

贼民之主，不忠；弃君之命，不信。

一於此，不若死。”

乃触廷槐而死。

齐湣王亡居卫，谓公＃＃＃曰：“我何如主也？”

＃＃＃对曰：“王贤主也。

臣闻古人有辞天下而无恨色者，臣闻其声，於王而见其实。

王名称东帝，实辨天下。

去国居卫，容貌充满，颜色发扬，无重国之意。”

王曰：“甚善！

丹知寡人。

寡人自去国居卫也，带益三副矣。”

宋王筑为蘖帝，鸱夷血，高悬之，射著甲胄，从下，血坠流地。

左右皆贺曰：“王之贤过汤、武矣。

汤、武胜人，今王胜天，贤不可以加矣。”

宋王大说，饮酒。

室中有呼万岁者，堂上尽应。

堂上已应，堂下尽应。

门外庭中闻之，莫敢不应。

不适也。

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