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审为
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四曰:身者,所为也;天下者,所以为也。
审所以为,而轻重得矣。
今有人於此,断首以易冠,杀身以易衣,世必惑之。
是何也?冠,所以饰首也,衣,所以饰身也,杀所饰要所以饰,则不知所为矣。
世之走利有似於此。
危身伤生,刈颈断头以徇利,则亦不知所为也。
太王亶父居邠,狄人攻之。
事以皮帛而不受,事以珠玉而不肯,狄人之所求者,地也。
太王亶父曰:“与人之兄居而杀其弟,与人之父处而杀其子,吾不忍为也。
皆勉处矣!
为吾臣与狄人臣,奚以异?且吾闻之,不以所以养害所养。”
杖策而去。
民相连而从之,遂成国於岐山之下。
太王亶父可谓能尊生矣。
能尊生,虽贵富,不以养伤身;虽贫贱,不以利累形。
今受其先人之爵禄,则必重失之。
生之所自来者久矣,而轻失之,岂不惑哉!
韩魏相与争侵地。
子华子见昭釐侯,昭釐侯有忧色。
子华子曰:“今使天下书铭於君之前,书之曰:‘左手攫之则右手废,右手攫之则左手废,然而攫之必有天下。
’君将攫之乎?亡其不与?”
昭釐侯曰:“寡人不攫也。”
子华子曰:“甚善。
自是观之,两臂重於天下也。
身又重於两臂。
韩之轻於天下远;今之所争者,其轻於韩又远。
君固愁身伤生以忧之,戚不得也。”
昭釐侯曰:“善。
教寡人者众矣,未尝得闻此言也。”
子华子可谓知轻重矣。
知轻重,故论不过。
中山公子牟谓詹子曰:“身在江海之上,心居乎魏阙之下,柰何?”
詹子曰:“重生。
重生则轻利。”
中山公子牟曰:“虽知之,犹不能自胜也。”
詹子曰:“不能自胜则纵之,神无恶乎!
不能自胜而强不纵者,此之谓重伤。
重伤之人无寿类矣。”
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